参赛参赛

MCBBS有你更精彩

6666666666666感谢作者

估计又是诸神之战1

666666666666

请问参与稿子是怎么参与

太棒了 又能看了

可以十九世纪awa

说到中世纪，就不禁让人想起文艺复兴三大巨匠之一的彼特拉克对这1000年的评价。至今为止，不管是在文学家和历史学家的眼中，中世纪给人的感觉都是灰色的甚至是黑暗的。虽然这种看法在一定程度上会有失偏颇，但也说明了中世纪本身的特质确实是让人害怕和恐惧的。试想一下，在一个充满了杀戮和残暴，人性堕落，世俗生活被操控，疾病肆虐的时代中生活，也许人人期盼的长寿也会成为一种煎熬和折磨。

会是诸神之战欣赏大佬们的神作了

好像写作文 奈何文化水平不够用

大哥的战争 我表示水平不够用

666666666666666666又可以观战了

没想到矿工茶馆里面的投稿居然事观后感

观摩大佬的作品

作为一个萌新，表示不太理解这次活动，有大佬能讲解一下吗

66666666666

又可以欣赏大佬们的神作了

本帖最后由 天空天堂鸟 于 2022-7-9 16:19 编辑

作者用户名：天空天堂鸟
作品名称：自由引导人民
作品正文：这幅画是由法国画家欧仁·德拉克罗瓦为纪念1830年法国七月革·命而创作的一幅油画。这幅画构图精巧紧密，开朗大方，整体为象征着自由的女人举着法国国旗踏着法国烈士的遗体划破天际。正在召唤群众前进的青年姑娘、挥动着手枪的少年鼓手，眼神坚定、头戴高帽的大学生、身后成千数百的英勇的战士、地上躺着的烈士、远处隐约可见的巴黎圣母院，使整幅画表现出顶天立地的感觉。一名受了重伤的青年工人正抬头仰望**的三色旗，期待着自由的来临。画家将他本人也画到作品里面，头戴高礼帽，身穿燕尾服，手中紧握长枪，大声疾呼，号召人民以伟大的过去为榜样，起来进行斗争，进行革·命。这幅画不但在美术的贡献极大，同时在历史也有成就，里面讲述的法国七月革·命象征着法国人对于自由，对于民主，对于光明的期盼。

1111111111111

大家加油

6666666666666

作品很好 值得观赏

12345678910

这啥活动

MCBBS有你更精彩~

又可以看到大佬的作品了

MCBBS有你更精彩~

各位大佬加油     

神仙打架

又有活动了

芜湖起飞

任务1111过任务

大佬呆呆窝大佬呆呆窝

诸神之战

不愧是大佬呢

围观围观欣赏大佬神作

好耶又有大佬作品看了

好耶，免费大佬作品awa

本帖最后由 冷域LYOfficial 于 2022-8-15 22:57 编辑

【夏季联合活动】 《从于勒上看明19世纪资产阶级面目》

▌作者用户名： LYOfficial ▌作品名称： 《从于勒上看明19世纪资产阶级面目》 ▌作品正文：        19世纪80年代，法国正处于工农业危机，大量小资产阶级破产，远涉海外，开启漂泊生活，想要去别的大洲发大财。“我”的叔叔于勒，便是这踏上远航之旅的一个人，整个故事也伴随这于勒的发展而展开。        处在如此危机的社会大背景下，菲利普一家也是在经济的萧条中摸爬滚打，拮据地过着生活。除了小儿子若瑟夫，一家人都觉得于勒不会有什么出息。直到有一天，有人说于勒在海外发了大财，他们便突然转变了看法，越来越期待于勒的回归，也有了那一名句：“如果于勒竟在这只船上,那会叫人多么惊喜呀！”        于勒成了全家的福星，二姐也凭着那封书信成功留下了未婚夫。直到最后出国到哲尔赛岛的旅行途中，得之买牡蛎的穷人就是于勒时，全家人梦想破灭，为了保住女儿的婚事，草草结束了这次旅行，再也没有与于勒见面……        菲利普一家对于勒从厌恶到期待再到厌恶的态度历程，恰恰对应着他们心中于勒的“失败者”到“富豪”再到“穷苦人”的形象，充分地演绎出19世纪西欧人民对于金钱的幻想，也体现出了19世纪西欧人性因金钱而疏远的社会特征。        有趣的是，作者莫泊桑并不是一味地批判菲利普一家从而批判19世纪的西欧社会，故事中的“我”，也就是小儿子若瑟夫，始终没有因为于勒叔叔的所谓“失败”和“穷苦”而瞧不起他，相反，他在与叔叔的最后一面时，将手上少得可怜的十个铜子当做小费给了叔叔（虽然最后被他的母亲一顿指责）。可见，19世纪的西欧人虽生活困顿，但仍有善良的人在。这最后的十个铜子，能让我们从这拜金又压抑的气氛中大舒一口气。 ▌周边联动： 故事二创【夏季联合活动】船上的老人 人物皮肤【夏季联合活动】于勒叔叔 - 老水手皮肤 配套材质【夏季联合活动】《我的叔叔于勒》场景包 视频发布【夏季联合活动】还原CGT第一代诺曼底号邮轮（1882）+ 于勒吃牡蛎

模板来自 TecoCraft 小组 by 冷域LYOfficial

都是大佬我去

感谢作者详细讲解

作者用户名：ctr123
作品名称：达尔文《物种起源》-一把杀死神明的武器
作品内容：
        相信绝大部分不是学生物的人都不会去读《物种起源》这本书，毕竟它是一本生物学的著作，与日常生活的关系实在是不大。然而，这本书中的思想，却已经在我们每一个人的心中扎了根，发了芽，影响着我们每一个人的世界观。
        《物种起源》讲述了生物的起源是怎样的、物种是如何进化的、进化的进行与进化的意义、物种是如何适应地球上的不同的环境、物种是如何从少到多不断演化、物种是如何从形态简单演化到形态复杂等等有关物种的知识。
        在《物种起源》中，作者达尔文从遗传，变异，人工选择，生存竞争和适应等方面将自己对生物的进化的见解娓娓道来，告诉了人们人是由猿猴进化而来的。面对无数人的质疑和一些人的嘲讽，他运用无数日夜的研究得来的结论和自己开创性的思维，证明了上述结论，推翻了原本教会给人们灌输的上帝创造人类的错误思想，将人们引向了科学的方向。
        在19世纪初，欧洲很多国家的政权部分掌握在了教会手中。教会运用了洗脑的精神控制式的方式，让大家相信神明的存在，进而让大家相信自己是神明下凡的使者，让自己在平民百姓心目中的地位提高，从而获得无上的权力和名声。固然，人人都有对权利的欲望，但是，这种让民众脱离科学，相信神学的做法一定是不可取的。19世纪，是一个变革的时代。第二次工业革命虽然在技术上取得了显著进步，但在思想上，人们的迷信思想仍然存在。直到《物种起源》的出版，人们才相信了进化论，摆脱了神学的控制，真正做到了从思想文化上近代化。
        《物种起源》是一把利剑，杀死了迷信者心中虚假的神；《物种起源》是一位教师，教导着人们正确的生物学；《物种起源》是一个引路牌，引领着人们走向近代化。我认为它是19世纪思想文化上的一本里程碑意义的巨作。

6666666666

6666666666

完成任务完成任务

我大YI了

滴滴滴，打卡成功

又有新作品看了

高呼56666